第138章 龙山文化（1/2）
这一次的梦境收获是非常大的，不仅让我知道了自己失去的并不是一年的记忆，还让我的意识得到了觉醒，更更重要的是让我明白了夕阳给我那封信的意思。
我重新回忆着夕阳留给我的那三张卡片中的字符，这些字符在我们脑中自动的解读翻译着。
经过一番解读，我读懂了那三张卡片上的所有内容，这内容总结起来就是十二个字：
“齐地，不其城，东城顶，黑陶神器。”
这短短的十二个字指向非常明确。
首先，“齐地”很明显所指就是山东省。山东省自古就有“齐鲁大地”之称，做所以由此称誉是因为山东古为齐国鲁国的土地。“齐鲁“一名，因于先齐、鲁两国。到战国末年，随着民族融合和人同化的基本完成，齐、鲁两国化也逐渐融合为一体。因为化的一体，“齐鲁“形成一个统一的化圈，由统一的化圈形成了“齐鲁“的地域概念。
齐与鲁是西周初年的两个封国，是西周在东方代行统治权的两个重要阵地。因为西周初建时，东部沿海地区殷人和东夷人的势力强大，不服统治，屡次发生反周叛乱。周公东征，平定武庚和商奄叛乱之后，周王便将两个最得力的人物:周公和姜太公分别封于商奄和薄姑旧地，建立鲁国和齐国，以镇抚东方殷人和夷人。鲁居泰山之阳，都曲阜，齐居泰山之阴，始都营丘(今山东昌乐，一即临淄)，后迁薄姑，再迁至临淄。齐、鲁始封时，地方各百里，至春秋战国时期，经过数百年的兼并战争，两国疆域不断拓展扩大，基本控制了今山东地区。
自古齐鲁大地都是人杰地灵。庙和武庙的魁首（庙：孔子；武庙；姜太公）也都是齐鲁大地之人。
“齐地”已经可以肯定是指山东省，那么“不其城”又是什么地方呢？
对于这个“不其城”，我专门的百度了一下。
不其城位于崂山西北部，不其山(即铁骑山)西15公里，胶州湾东岸。5公里，遗址范围内现有城阳、城子、寺西三个村，属今城阳区。
这个不其城竟然在青岛，那可是一个好地方，气候宜人，人也好。
既然到青岛就不得不一个很多人都不知道的事情。
现在即墨属于一个县级城市，青岛则是一个市级城市，但在古代即墨才是更早建立，级别更高的城市。即墨在春秋战国时期就是齐国通商名衢，秦代置县，汉初成为胶东政治、经济、化中心，隋朝建城于现址，已有1400多年建城史。1898年，德国强租胶州湾，把青岛从即墨分割出去，历史上先有即墨、后有青岛。
不其城虽然不是即墨，但是紧挨着即墨的一个地方。
至于“东城顶”就是更加详细的一个地址了。
“东城顶”指的就是不其城的东北角，因为这里地势较高，所以当地群众都把这里称作是“东城顶”。
现在地址已经完全搞清楚了，就是在山东省青岛市崂山西北边的一个地方，在这里的东北角的一个地势很高的地方，东西就在那里。
而东西是什么，我还不清楚。
夕阳对东西的形容是“黑陶神器”。
这算是一个非常笼统的介绍，尤其是对于“神器”一词，基本上好的东西都可以叫做神器，不过从前面的“黑陶”基本可以确定这个物件的材质是黑陶的。
既然提到了黑陶，就不能不让我想到“龙山化”。
龙山化泛指中国黄河中、下游地区约新石器时代晚期的一类化遗存。为汉族先民的化遗存。铜石并用时代化，因首次发现于山东历城龙山镇(今属章丘)而得名，距今约4600-4000年。分布于黄河中下游的山东、河南、山西、陕西等省。
龙山化，尤其是庙底沟（分布在豫西地区）遗址，带有漂亮的玫瑰花图案的黑陶，被认为是和“华-花“部落有关，而对光明的崇拜是这个部族的特征，被认为是古代华夏族的祖先源头。其中位于河南永城市龙岗乡王楼村西北角的黑堌堆黑堌堆遗址，被确认为是龙山、商、西周化遗址。
这些黑陶被怀疑是受仰韶化的影响，由此可以看出当时的齐鲁大地跟中原地区还是有化交流的。
我想夕阳所的那件“黑陶神器”很可能就是一件龙山化的物件，不过不知道我要通过什么方式才能找到这个东西呢？
既然夕阳留信给我自然就是有办法，我想现在夕阳估计已经在信中第地方等待我了。
第二天，我就将自己解开夕阳来信内容的事情告诉了白绫和王胖子，并且表示希望去信中的地点看一下。
于是，当天下午白绫和王胖子就跟我一起坐上了去往青岛的火车。
因为我们所住的城市离青岛并不是很远，所以我们很快就来到了青岛。
青岛真是一个漂亮的城市，空气也好，凉爽的微风中都带有一股清新的大海气息。
白绫对青岛这个城市也是非常喜欢，并且表示希望以后可以在这里生活，那种面朝大海，春花花开的生活是每个人都向往的。
当然
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