一千五百五十八 郭鹏自己似乎有了一些预感（3/5）
ems;剩下的，其实也没什么。
该做的都做好了，没做的也做不了，该埋下的也埋下了，爆发的日子他是看不到了。
郭珺开创的西蜀公国蓬勃发展，节节胜利，席卷南印度已成定局，无人可挡。
郭琼在印尼艰难发展，为应对多雨气候并且发展农业，大量修缮水利，并且积极发展渔业和水果种植业，作为副食补充，减少人们对主粮的需求。
反正千岛之国的渔业资源是真的超级丰盛，只要愿意劳动，怎么也不会饿死人。
他也取得了军事胜利别看他一派佛系作风，到了他建国的时候，收拾那些土著也不留情，驾着大船横冲直撞，一个岛屿一个岛屿的占领，大大小小已经占据了几百个岛，势力初成。
郭珩在伏尔加河流域的建设与发展也相当不错。
据说还在那边捕捉到了一些游牧民族的踪迹，怀疑和当年被东汉赶走的北匈奴有直接联系。
他建国的时候遭到游牧骑兵袭扰，很不爽，于是率领魏军铁骑大大小小跟游牧骑兵干了几仗，取得了胜利，拓地数百里，一个国家的骨架已经搭建起来了。
为此郭瑾还感到忧虑，派遣曹休带领一批精锐前往西秦国观察指导，以免郭珩真就翻车了，那他可没法儿跟郭鹏交代。
还好，魏军铁骑对那些游牧骑兵的打击是碾压性质的，曹休去看了一阵子，指导了一阵子，然后就回来了。
回来以后曹休上表给郭瑾，说郭珩想跟他商量一下，他需要一些物资，能不能用俘虏换。
看来局势尽在掌握之中。
有了成功的案例，后续就会越来越简单，越来越熟练，外出封国这件事情也越来越会成为人们的共识，早期大航海和殖民统治，实际上已经在魏帝国的主导下正式展开了。
在魏帝国可以对周边地区进行碾压的文明水平和统治水平之下，各地区的原生文明不堪一击，纷纷遭到灭绝性的打击。
西域三十六国，辽东地区的朝鲜、高句骊等等，还有日本列岛，南海周边一圈的土著原生文明，南印度的原生文明，逃到中亚草原上的匈奴余孽等等。
这些文明都被魏帝国以绝对碾压的态势毁灭掉，一切文字记述、文化建筑、雕塑等等，悉数被毁。
任何被殖民统治地区的人们都开始使用汉字，说汉话，穿汉服，吃汉人的食物，以魏帝国的流行风尚为最新风尚，对其顶礼膜拜。
郭鹏很清楚，就算有朝一日魏国崩塌，日不落帝国的殖民统治也崩塌，已经被毁灭的原生文明也不可能重新出现。
他们只能延续魏帝国强行塞给他们的文明，继续发展下去。
肉体的束缚解除起来很容易，但是精神上的束缚可就没那么容易解除了。
所谓去山中贼易，去心中贼难，争取国家独立，一代人两代人就可以实现，但是实现精神文化独立，可就没那么简单了。
这是郭鹏留给后人最好的也是最后的礼物。
用得好，持续吸血并不是难事，至于最终的崩塌虽然无法避免，但是那就不是郭某人能够解决的事情了。
后人自然有后人需要去做的事情，所有的事情都让他一个人做掉了，后人要脑子干什么呢？
怀着如此这般的洒脱，郭鹏看开了一切，他意识到，自己已经把该做的事情都做完了。
“难道还有什么是需要我去做的吗？”
郭鹏偏过头看着郭瑾，郭瑾想了想，的确也没什么需要郭鹏去做的。
但是，他习惯了郭鹏的存在。
郭鹏一直都在做太上皇，没有干预政事，但是他的存在就是一种象征。
他活着，哪怕郭瑾倒行逆施，也不会有人敢于反抗，因为开国之君还活着，他足以镇压天下。
郭瑾要做什么事情，郭鹏都是那个背锅侠，都是郭瑾最大的靠山，给了郭瑾足够的支持和底气。
郭瑾做皇帝，始终都靠着郭鹏这座山，这座山要是忽然间不在了，郭瑾会慌。
“的确没有父亲需要做的事情了，但是父亲是开国之君，父亲住在泰山殿里，本身就很重要。”
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