648 商议（1/2）
长孙无忌苦笑着摇了摇头，叹气道：“某能有什么章程？现在要打压关陇集团的是当今陛下，我们如何能与之抗衡，况且还有在一旁虎视眈眈的山東士族集团已以及江南文士集团…”
大唐继承的是大隋的衣钵，而隋朝是由三股势力组成，北周、北齐和南陈。
北周便是由关陇军事集团组成，北齐则有山东士族集团组成，南陈则是由江南文士集团组成。しgㄚu.Π
关陇军事集团不用多说，指的便是八柱国、十二大将军。
在当时战火纷飞的状态下，西魏是军政合一的，这八柱国、十二大将军都是出将入相，不光是军队的统帅，同时也是国家的领导核心，还是当时关中地区最显赫的二十·大家族，各方面都处于社会的顶端。
山东士族集团是一个特定的历史概念，它是魏晋以后，特别是北魏孝文帝进行汉化改革定族姓之后固定下来的历史概念，是指崤山以东广大范围内的门阀士族。
山东士族，从地域上说，华山、崤山以东广大范围内，是相对于关中、塞外和南方的文化地理概念，而士族则是指在这个地域之内的士族。
山东地区自古就是文化重地，许多大家族流传百年甚至千年，文化底蕴深厚，而且朝代更迭对他们本身的文化传承所带来的影响并不大。所以造就了著名的山东士族集团。
其中以陇西李氏、赵郡李氏、太原王氏、范阳卢氏、清河崔氏、博陵崔氏、荥阳郑氏这五姓气族为代表。
唐代史学家柳芳有氏族论：「山东则为"郡姓"，王、崔、卢、李、郑为大」。因此，隋唐所谓的山东士族仅指在北朝发展的士族，以崔卢郑李王为代表。
山东士族作为文化家族，其家法、门风有其共通之处。首先，具有深厚的儒学传统；其次，维系士族家庭人伦亲情的核心纽带则是儒家的礼法·伦理传统。
山东士族以其文化家族的风貌，起着历史文化承传发展和繁荣地域文化的作用。
江南文士集团主要由两股势力组成，一股是三国时期吴国的残余势力，主要以吴郡陆氏、吴郡顾氏、吴郡朱氏、吴郡张氏为代表。
吴郡陆氏的代表人物：吴国丞相、上大将军陆逊；陆逊儿子，镇军大将军、大司马、荆州牧陆抗。
吴郡顾氏的代表人物：吴国丞相顾雍；顾雍之子，豫章太守顾邵；顾雍之孙太常顾谭。
吴郡朱氏的代表人物：吴国前将军、青州牧朱桓。
吴郡张家的代表人物：吴国辅义中郎将张温。
另一股势力是在西晋八王之乱、永嘉之乱以及后面的五胡乱华时期，为躲避战乱，衣冠南渡，逃到讲你的门阀世家。
这批人以琅琊王氏、陈郡谢氏、兰陵萧氏、龙亢桓氏为代表。
琅琊王氏的代表人物有王羲之、王吉、王导、王元姬等，琅琊王氏的势力在东晋时期达到巅峰，按当时的说法叫“王与马，共天下”，意思就是琅琊王氏家族与当时皇室力量势均力敌，由此可见当时的琅琊王氏的势力是多么的庞大。
陈郡谢氏的代表人物有：谢灵运、谢鲲、谢尚、谢奕、谢安、谢万、谢道韫、谢混等。
东晋时期，谢氏与王氏齐名，“王谢”并列。
大诗人刘禹锡曾经赞美过琅琊王氏：“旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家”。这里的王谢便是是琅琊王氏和陈郡谢氏。
兰陵萧氏的代表人物:萧何、萧望之、萧瑀等。
龙亢桓氏本为齐人，是齐桓公的后裔，以齐桓公谥号命氏，代表人物:桓荣、桓温、桓玄等。
令狐德棻闻言皱眉道：“难道就因为陛下的打压，山东士族集团和江南文士集团的针对，我们关陇集团就该坐以待毙，任其衰落吗？”
“怎么可能，与其苟延残喘，不如纵情燃烧，我们关陇集团一直都是宁为玉碎不为瓦全的传统，不然如何能一手扶持起了北魏、北周、大隋、大唐，怎会因为一时的挫折，便一蹶不振，任人宰割…”贺兰朔豪情万丈道。
窦怀悊闻言，热血沸腾，激动道：“贺兰伯父言之有理，我们关陇集团不惧任何对手，即便这对手是当今陛下，前隋炀帝杨广，是如何的飞扬跋扈、不可一世，可结果怎么样呢？还不是被我们斗得身死国灭，某看当今陛下比杨广也强不到那里去…”
长孙无忌见窦怀悊越说越离谱，大惊失色道：“窦贤侄，慎言！”
连杨广都扯出来了，尼特么这是要干什么？造反吗？你以为现在还是北周前隋时期，关陇集团把持军政的时代吗？
这个愣头青嘴边怎么每个把门的，这些东西能说吗？这也太不知道轻重了，如果这些话被陛下听到，分分钟抄家灭族。
下次聚会还是得注意点，这种不学无术、不知深浅的愣头青还是排除之外吧，不然到时候自己这么死都不知道。
令狐德棻和贺兰朔等人也不满的望着窦怀悊，怎么混进了这么一个不知天高地厚棒槌，窦怀悊也意识到了自己的食言，讪讪的闭上了嘴。
经过
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