第九十一章 诗词以明志（1/2）
周元一番犀利的言辞，让在场众人震动不已。
他们沉默在原地，回想起曾经的所作所为，不禁唏嘘，的确是从来没有考虑过所谓的灾民、难民，脑中要么装的是文坛，要么就是家国大事。
似乎那些百姓的事，总是要小一些，不值得关注一半。
此刻周元说来，才猛然惊醒，原来自己这些人的确未能做到实事。
只是要承认这一点却又很难，比较太过丢脸了。
落雪居士幽幽一叹，对着周元施了一礼，轻轻道：“元易真人，多谢赐教。”
周元眯眼笑道：“居士何须自责，圣人言，知错能改，善莫大焉。事实上大多数人连知错这一点都做不到，至少他们连承认自己错了的勇气都没有。”
“居士虽是女子，却胜过在场诸多男儿。”
此话一出，在场诸多士子面红耳赤，一时间竟找不到反驳的理由。
沈樵山冷笑道：“行了，聒噪完了？该老夫说几句了吧？”
作为当代鸿儒，他必然是比士子们要聪明得多，也明白自己的使命，毕竟博学和阅历在那里摆着。
在场的士子就像是抓住了救命稻草一般，纷纷开口。
“请樵山先生言！”
“请老先生为读书人正名！”
“我等读圣贤之道，怎成了不顾百姓之人了，樵山先生博学，还望主持公道。”
沈樵山摆了摆手，淡淡道：“莫急，此子不过偷换概念，以大义倾轧尔等罢了。”
他大步走到中间来，对着众人作揖。
然后看向周元，沉声道：“老夫有几个问题，倒是想听一听你的看法。”
周元道：“请太先生直言。”
沈樵山哼道：“人为何要读书？”
周元道：“读书识字，知礼仪，明道德，懂大义。《大学》言：大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。”
“好！”
沈樵山淡淡道：“你到底还是读书人，还知道《大学》。”
“那么我等读书人，是否知礼仪？是否明德？是否亲民？”
周元看向在场众人，缓缓道：“诸君饱读诗书，自然是知礼仪，明道德。”
沈樵山道：“你是想说我们不亲民？”
周元笑道：“至少我没看出你们哪里亲民了。”
“错！”
沈樵山傲然道：“我等亲民，只是你未曾看到罢了。”
“你只看到我们未曾为灾民发声，你只看到我们未曾为国献策，但你却忽略了我们也做诗词歌赋！”
“一首送别诗，多少百姓分别之时用以寄托情感？一首思乡诗，多少游子吟诵以得慰藉？”
“一首边塞诗，道出多少士卒之苦闷？”
“哪怕是婉约小调，花间小词，也能寄托百姓之情感！”
“我们所言，难道不是百姓所言？这难道不是亲民？只能说我们的亲民方式，与你所言的方式不同罢了！”
此话一出，在场众人顿时鼓掌。
李允华更是激动道：“老先生说得好！我等亲民，只是方式不同。”
徐光臣道：“周元小子读书不多，焉能明白此间道理！”
周元也不得不感叹，沈樵山这一段说得很好，文人墨客所做诗词，的确能感动百姓，寄托情愫，这的确是亲民。
要反对这一点，根基是立不住的，所以不能从本质上反对，而要从现象上反对。
周元道：“太先生说得不错，诗词以明志，百姓亦可寄托情感，或是送别，或是思乡，或是报国，或是戍边之苦。”
“然晚辈看来，格局小了。”
沈樵山皱眉道：“格局小了？这什么意思？”
周元道：“诗词亲民，却不能助民，诗词可以感染百姓，寄托百姓的感情，却不能帮助他们解决困境，这就是局限所在。”
“一万首边塞诗，能让将士们回家吗？一万首思乡诗，能让游子们不再流浪吗？”
“我周元向来认为，诗词乃小道耳，确因如此。”
徐光臣闻言不禁大怒：“竖子口出狂言！竟敢说诗词是小道！你懂诗词吗！怕是自己才学有限，自己不会作词罢了！”
在场众人顿时咳嗽了起来，一个个低着头没敢搭话。
毕竟徐光臣刚从牢里放出来，还不知道周元单是《三国演义》开篇的《临江仙》，就足以盖压文坛了。
看到四周的气氛，徐光臣才猛然一惊，想起之前云州诗会传出的周元诗词。
他脸色涨红，大声道：“周元，你不必这幅表情，此前你所作诗词，未必是自己原创吧，你一个小秀才，才读几年书，如何作得出那般诗词来！”
说完话，他疯狂给李允华使眼色，表示快来撑场子。
李允华随即站了出来，沉声道：“说得不错，你周元此前所作之诗词，未必出自于你手。”
“你也别怪我们故意污蔑你
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