第二章:天马城池 先要办正!（1/2）
“孔覆，去那泰合州最重要的是什么你知道吗？”
“不知道……”
“告诉你，如今对你来最重要的东西就是一个合法的身份玉简。[书库][].[4][].[]”
“什么？那是什么玩意……”
没错，孔覆在成功炼化了金色剑后，历经了半个月才克服了对高空的畏惧，此时正凌空飞行在百丈之高的虚空与千灵讨论着关于这泰合州的相关常识。
几天的知识恶补后，孔覆终于是彻底地无言以对之前自己对整个修仙界的鼠目寸光。
自己之前居住的楚国修仙界，竟然被泰合州的本土人士称之为……“蛮荒之地”，而自己一个楚国大派的弟子在泰合州相同境界的散修眼中，竟然是一个蛮子……
在楚国，除了少数顶级宗派的掌门太上长老外，其余的修士对泰合州的认知几乎都是一无所知的。
在楚国乃至周边的几个国家中，一般炼气境界的散修若是怀中超过五个中品灵石，那就是能够整个炼气境界都不愁灵石用了。
而在泰合州内，相同境界的炼气散修都是怀中有着至少十个中品灵石甚至更多，境界越高差距就越大。
不仅如此，这泰合州内的修仙资源行业也是渐渐的展露出了冰山一角。十分明显的就是已经有了十分庞大的商业体系，像什么丹神阁，纹天楼，琳琅殿什么的交易场所，几乎被三大教派之类的顶级宗派完全垄断并且发展的如日中天了。
不像楚国修仙界内那样资源匮乏，人才稀缺，灵气稀薄。
泰合州内的散修地位是丝毫不低于普通的宗门弟子的，甚至还犹有过之，唯一值得担心的便是发生大规模的宗派战争。
不过泰合州内一般二流教派往上走就不会轻易发动战争了，就算是三流教派也很少发生宗派战争。
不仅如此，泰合州的每一个拥有三流教派的国家都拥有着对其他“蛮荒之地”的“监护权”。
若非是掌门或是长老亲自开口或是手令，所有金丹境界以下的蛮族修士都是一律不准进入泰合州境内的。
就算是有类似孔覆这样使用传送阵之类的方法“偷渡”过来的修士，若是不懂的一些门道，那也是会被轻而易举地查出来然后斩杀抛尸荒野。
而识别修士身份的物件也是几乎所有泰合州本土的修士都会花费一块下品灵石，到相关部门办置的一块用来识别身份的“身份玉简。”
所谓身份玉简，就是只要滴上一滴血便可炼制的普通玉简，是本地修士身份的象征。
若是在泰合州的城中被执法部队怀疑了身份出示不了身份玉简，那便可能直接二话不就废去修为，甚至直接宰了杀鸡儆猴。
不过这么做肯定是不可能完全杜绝蛮子偷渡的，但也至少能筛出七八成了。剩下的漏网之鱼只要心一点，偷偷多花一点灵石办一个身份玉简，就能脱离蛮子的身份摇身一变为“本土人士”了。
至于为什么那些三流教派要这么做，孔覆问了千灵许久千灵也是支支吾吾的各种搪塞，孔覆也不可能为了这种事对其撒气，就也不再多问了。
孔覆在途中打坐休息时还遇到了不少想要拦路打劫的散修，修为低的也都是炼气五层以上的修士，修为最高的甚至有五人一组，有两个炼气十层散修的劫匪。
一一斩杀后，孔覆大半个月漫无目的的飞行中，终于是得到了第一件有点实用的东西——泰合州修仙界东部的地图。
这地图四拨劫匪中就缴获了四份，不过都是一模一样的地图，显然这地图乃是十分普遍的东西。
那地图到手后，千灵便连忙好奇地开始打量了起来，时不时地跟孔覆交代叮嘱着些什么。
像这种十分发达繁荣的修仙界中，几乎是每个地方都形成了或大或的格式化了。
若是孔覆这样一个对泰合州什么都不懂的愣头青贸然闯入了此地，那么时间长了便肯定会引起本地修士的怀疑。
……
有一点是毋庸置疑的：
在这泰合州甚至其他二州内，几乎九成九的本土宗门修士都是十分排斥蛮族之人的。不仅仅是因为后者对修炼的畸形概念和态度，还有着许多不为常人所知的因素。
只有一种人不会，那就是散修！
在泰合州内也十分正邪二道的，正道修士几乎都是主张正义与和谐，反对伤天害理，对魔教的修士十分排斥但是却不会贸然得罪。
但是像孔覆这种蛮族修士他们则会全力打压，因为在他们眼中蛮族之人都是愚笨自私尚未开化的迂腐之人，对修仙的认识是跟正统完全不符，反而隐隐和魔道的修炼态度差不多——为了利益，不择手段，物竞天择，强者为尊。
事实上的确如此，就单单孔覆楚国境内的修仙界，那属于正道的焚香谷和惊雷门的修士不就是为了一条灵石矿脉而抛弃了所谓的正义而大肆屠杀炼魂宗弟子么。
这大概也就是各大教派为什么要禁制蛮族之人进入泰合州的原因之一了——这种修炼风气若
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