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第九十一章 设计陷害(2/3)

加少许精致银饰衬托。女子服饰式样最多,有130余种。百褶裙,长短不一,有的到脚面,有的超过小腿肚,有的过膝,有的仅30厘米左右,但以裙到小腿肚最为普遍。颜色为青、蓝、白,裙面有绣花、挑花、镶花,也有蜡染或素净的。上衣有大襟的,也有大领的。每逢节日妇女们走亲访友,头部、颈部、手腕都佩戴样式繁多的银饰。&l;/&g;

八仙花奇怪,妇女们穿衣戴帽表达什么,是过节吗?看男人服装也不例外,男子服装式样比较简单。一般上身都穿对襟或左大襟短衣,下穿长裤,束大腰带,头裹青色长巾。冬天小腿部裹绑腿。或穿带有花纹的麻布衣服,肩披羊毛毡。苗族男子的装束比较简单,上装多为对襟短衣或右衽长衫,肩披织有几何图案的羊毛毡,头缠青色包头,小腿上缠裹绑腿。&l;/&g;

可能是到了一个集市,八仙花看见各式各样吃的,她知道苗族多以玉米、荞麦和土豆为主食。苗族喜食酸味,制作的酸食有酸辣椒、酸菜等。苗族还常以酒示敬,以酒传情,不同时间、地点,不同的对象,饮酒的礼俗也有所不同。今天是一个节日,是苗族的节日,集上人多,男男女女穿衣戴帽都有不同特点。八仙花知道有一生中节日叫踩山节,就是说苗族一年一度的盛大节日,时间是在每年的正月初一至十五。第一天上午,要举行立竿仪式,是在山坡中央竖起一根系着松柏枝条和鲜花彩旗的花杆,作为采花山的标志。花杆竖好后,年长者向人们敬酒祝福,同时锣鼓声声、鞭炮齐鸣、芦笙悠扬,男女老少跳起蹬脚舞,耍狮灯,一片欢腾。晚上,篝火雄雄,人们围坐在篝火旁饮酒对歌,通宵达旦。苗族同胞吹芦笙、跳舞、对歌、尽情欢笑,聚亲会友,共庆新春。这种砍火星节,就是苗族传统节日,内容主要是规定乡规。根据不同姓氏,节日的时间也不尽相同。大致为七月、八月和九月二十七日不等。一年一度,按氏族中的人户,轮流值年,值年负责召集大家商讨乡规和有关大事,然后值年家要备酒杀鸡,请大家喝合心酒,并把鸡头敬给下一届值年。循环轮流轮到谁家值年,就在谁家举行聚议和饮会心酒。&l;/&g;

苗族行一夫一妻制,男子继承财产,主妇在家庭中享有较多权力。有父子连名制度,无姓氏,后来有些地区通用汉姓名。苗族婚姻缔结要经过三个过程:一是择配阶段,青年人通过游方、坐寨、踩月亮、跳花、会姑娘等社交活动,自由对歌,恋爱成婚。白族青年男女传递爱情的方式多种多样,有拔雉毛、半路抓亲、踩脚等,草标、花带与抄带是爱情的信物。社交活动多在节目或赶场天进行,形式是小伙子同姑娘对歌,互相了解情况,沟通感情,若双方情投意合,再由男方家长请媒人到女方家说合。二是订婚与结婚仪式,结婚一般都是新娘步行到夫家,不拜堂。但也有的地区坐轿或骑马。宣恩一带新娘到夫家。必须从侧门进入洞房,并由伴娘端盘请新娘新郎喝交杯酒,表示同心合意。苗族的殡葬方式,不视死者生前地位的高低,而是由其死亡原因决定的。老年人的寿终,青壮年病殁,即正常死亡,一般要举行比较隆重的葬礼。凶死、暴死、难产死、上吊死,都认为是不吉利,不举行葬礼,实行火葬或二次葬,且不能葬入集体墓地。苗族的葬礼分为:历史上的岩洞葬、木棺土葬、火葬等。&l;/&g;

在此期间,八仙花似乎看出红茶女想干什么,她对红茶女提出要求:“我们吃过饭后再走行吗?”红茶女说:“可以呀,我也饿了,把她放出来吃过饭后再走……”于是,红茶女令几个看押八仙花的找一个角落,就是监视方便的地方吃饭。八仙花知道这是她们吃饭的地方,一定会有人联系上的,趁此机会,八仙花悄无声息做了暗号,只要有人来就会联系上。&l;/&g;

红茶女自以为得到了八仙花就等于得到了珠宝,然而她万万没有想到,当她们押着八仙花走到秘密一个洞口时,迎面碰到当户对,他一见八仙花被网罩着就猜出是怎么回事,于是他问红茶女:“你们押着她到哪里?”红茶女慌忙说:“我们路过,与你没关系……”当户对冷若冰霜:“谁说没关系,你押她不是想寻找珠宝吧,不然你到洞穴干什么?”&l;/&g;

一听自己的阴谋诡计被拆穿,红茶女恼羞成怒:“你想干什么?想拦住我是办不到的,姑***脾气你是知道的……”当户对是一个掌门,平时谁敢对他不敬,听到红茶女对他口出狂言,气得他骂着:“你个狗东西也敢在老子面前逞能,你知道老子以前是干什么的吗?专门当拦路虎……”红茶女听出当户对是什么意思,急于求成地说:“我们的目标是一样的,只要你让路我们有话好好谈……”当户对专横跋扈:“我们没什么好谈的,放了八仙花我保你无事,否则休怪我们翻脸无情……”&l;/&g;

眼巴巴看着自己的好事被当户对搅乱,红茶女气急败坏:“你不能这样不讲理吧,八仙花是我们抓来的,放不放不能由你呀……”当户对说:“八仙花是我们的朋友,是我们生死与共的朋友,你抓她不是打我的脸吗?想要命,必须放了她……”红茶女并不甘心失败:“如果我们不放呢?你想
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