第三十三章哦，靖国神社？！哦，白痴！（1/2）
所有注定臭名昭着的东西都喜欢面具，都喜欢镀上一层不伦不类的神性。
——摘自《每一个人都是自己的预言者：无题》
＜＜cidaa——超时空安全局第一部盗墓人第六卷守望者与守墓人的命运邂逅之歌——cidaa＞＞
对于所谓梦者，最痛苦不在于无梦可作，而在于**将至却嘎然而止。很显然，杜鹃紘霖的“醉话”让泉体味到了这种痛苦。
“紘霖王子殿下，要不要喝一盏酸梅汤？”泉着酸梅汤，倒像是自己喝了几盏，微微咧着嘴。
“本殿下不胜酒力，让泉君见笑了。酸梅虽是醒酒圣品，但终究不够风雅，难免辜负盏中美酒和泉君的美意，本殿下到有一个两不负的想法，就是不知道会不会唐突？”杜鹃紘霖眯着眼睛，醉态可掬。别有一番风情。
泉的目光有些游移，声音也有些游移：“临春谁更飘香屑？醉拍阑干情味初。归时休放烛花红，待踏马蹄清夜月。”
“待踏马蹄清夜月！知本殿下心者，非泉君莫属。请吧！泉君。”杜鹃紘霖站了起来。
泉愕然：“去哪里？”
“夜游靖国神社醒酒，如此才盏中美酒和泉君的美意两不辜负。”杜鹃紘霖眼中再无一丝醉意。
……
日本东京都千代田区九段坂。一辆车停下，走出了两个人。
“紘霖王子殿下，这就是大日本帝国的心脏，”泉一脸自豪，指着高约十米的石碑郑重介绍：“——靖国神社，靖国者，兴国安邦。这四个字由大书法家吉田晚稼挥毫而作，气吞万里如虎，的确挥洒出了大日本帝国的精神与气势。”
“呵呵，‘靖国’来自中国《春秋.左传》第六卷《僖公廿三年》‘吾以靖国也’，不错！”杜鹃紘霖嘴里着不错，脸上却毫无表情。
泉眉头皱了皱，沉默地走进了靖国神社。
走走停停，在泉有意引导下，杜鹃紘霖站到了一尊铜像前。
“紘霖王子殿下，这是大村益次郎前辈，幕府末期维新期的军事家和政治家，在引进西方兵学方面发挥了重要作用，被称为‘日本陆军之父’，并积极参加靖国神社前身东京招魂社的建立，是靖国神社的真正创始人。如果靖国神社聚集了守护天皇的‘英灵’，那么大村前辈则是这只‘英灵队伍’的创建者。”泉恭恭敬敬鞠躬。
“可惜！”杜鹃紘霖有些不阴不阳。
“紘霖王子殿下，可惜什么？”
“要是大村不在决定场地之后就被暗杀，一切是多么完美。可惜！”
“紘霖王子殿下为什么这么？”
“贵国所谓‘御灵信仰’指的是那些在现世因为权力斗争而遭受屠杀的死者的灵魂，很可能会怀着怨恨回来报复，现世之人出于恐惧，便为了消解怨恨而祭祀这些死者的灵魂。”
“这有什么不对吗？”
“呵呵，谈不上对错。只是一个大怨灵带领无数怨灵‘守护’天皇，让本殿下有些不寒而栗。”杜鹃紘霖着夸张地抱紧了双臂。
大村益次郎铜像掩盖了泉的神色，沉默了好一会，泉缓缓地：“紘霖王子殿下请往前走。”
一座木造鸟居后连着无尽只剩枝桠的樱树，寒月下，如山魈野鬼举着一片萧瑟肃杀的刀枪剑戟。一股无法掩盖的煞气直冲云霄。杜鹃紘霖不自觉地打了寒战。
“紘霖王子殿下，通过这道鸟居，进入神门，‘人灵’就会转化成‘神灵’，殿下先前的担忧就杞人忧天了。”
“呵呵，杞人忧天？本殿下可不敢苟同。”
“为什么？”
“众所周知，靖国神社在第二次世界大战结束前一直由日本军方专门管理，是国家神道的象征。在二战后，遵循战后宪法政教分离原则，改组为宗教法人。靖国神社已经被美国撤离贵国时留下的宪政制度死死地摁在地上，所以不论是‘人灵’或者是所谓‘神灵’，只能沦为怨灵，只能给杜鹃帝国带来麻烦，”杜鹃紘霖瞥了一眼脸色变得煞白的泉，抽了抽鼻子继续在泉的伤口撒盐：“二战后，从神坛上走下来的贵国天皇作为神道教的家长不再是国家的所有者，也不再参拜靖国神社，呵呵，靖国神社跟孤魂野鬼有何区别？如此境况，泉君口口声声靖国神社聚集了守护天皇的‘英灵’，难道不觉得牵强而尴尬吗？难道没有被抛弃的怨怼吗？”
泉死死地盯着紘霖。却没有一句话。
杜鹃紘霖浑然不觉，依旧饶有兴味：“虽然靖国神社名义上还隶属神道教，但在政教分离的原则下，呵呵，连贵国元首参拜靖国神社都会被自己的国民以‘违宪’的罪名告上法庭。到底是本殿下杞人忧天，还是泉君掩耳盗铃？泉君，如今靖国神社还竭尽全力把自己当成生产军国主义者的最有效机器，杜鹃大帝为此颇有微词。依本殿下看来倒不如当初让麦克阿瑟一把火烧了的好。”杜鹃紘霖一反常态变得咄咄逼人，似乎想逼出些什么。
无言以对的泉深深吸了一口气：“紘霖王子殿下请继续往前走。”
哼！杜鹃哼了
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