第十六章 时空(二)（2/2）
如果第一次步入混沌，没有自己的护持，恐怕就会彻底回归混沌。不过他们将来也可以模拟天地在混沌中存在的方式，而自由出入混沌，却不能象自己一样，混沌即是自身。
云瑾在这件事后有些理解华国那些贤哲，虽然已经探索了混沌的奥秘，但他们自己恐怕也回归混沌了吧。对于了悟了最终奥秘的自己来，他们与自己的存在虽然有点区别，但是从混沌的视角来看，其实也不算什么。
正如这些先辈们所的：生者寄也，死者归也，回归混沌，也是他们的归所罢了，与自己的区别无非就是自己能够在天地内显化自身，而他们却归于混沌失去了自身。或许自己的存在，正是这些先辈们在被混沌同化的最后时刻对后辈们的祝福吧！
他的这种思考，让整个混沌也有些波动，似乎真的是对自己的赞同与祝福。当然，此时云瑾与混沌本身无二，这种波动，却让他仿如更为清晰地观察到了混沌的变化，他当下了然于心。
云瑾仔细地对众人解释了自己和他们的区分，简单来，就是一个在天地内，一个在天地外。在混沌中的出游的方式有别，但是效果差不多，只不过自己本身相当于混沌，而其他人必须在混沌中保护好自己。
从位格上来，云瑾自己相当于混沌生灵，其他人是天地内的生命，哪怕他们超脱出天地，在混沌中也只能算是相当于天地同等级的存在，没有天地胎膜的保护，也会被混沌同化。
自此以后，差不多修行到天地内顶峰的云罗、罗美娟还有云老爷子、云红鸾几人，相继在云瑾的护持下出游混沌，也体验到了以元神生成天地胎膜的方法，用以在混沌中自保。不过这种方法对他们来消耗还是相当大的。而且他们一旦离开天地后，很难寻找自己出来的天地。
云罗联合了刘丹宁等人，开始了进出混沌，并标记自身天地的研究。显然，这种研究注定是一个漫长的过程。混沌那无所不含的特性，注定是无法以天地内的物质、方法所能描述的，只能通过如今能够出游混沌的几个天阶修士慢慢来进行。
从现在的情况来，无论是修行还是科学，最多只能算是天地内的法，进入混沌后，科学与修行是没有意义的，最多只能是用天地内的一些手段延长在混沌内生存时间罢了，虽然混沌内并没有时间这种概念。准确，在混沌内也只能有某种概念存在的趋势，但是这种趋势本身也只是一种概率，而不能这种趋势是一定存在的。
总之，但凡涉及了混沌，确实无法以天地内的语言去描述，出来会让普通人更糊涂，只有能短暂触摸混沌的存在，就象现在的天阶顶峰的修士，他们才能慢慢理解。云瑾也只能慢慢对他们进行教导，“道可道，非常道”就是这个意思。
云瑾在护持众人出入混沌一段时日后，又开始一次长达地球历法两年的闭关，这次是在混沌中开辟出一个真正的天地，并以自身维持，将来这个天地将会与自己同在。不过这个天地成长为最初始形态需要一定时间，所以云瑾就暂时由得这个天地自行成长，自己出关了。
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