第8章 .13番外【迷失的佛】（3/3）
为他又斟上一杯。
“大师父准备何时告诉我，‘戒增’一词为何要给大恶之人？”
普恩大师父淡淡一笑，“大恶，其一：欺师灭祖；其二：滥杀无辜；其三：不知自省；其四：甘入地狱；其五：迷失的佛。”
“佛？‘戒增’与佛有关？”
“肉身菩萨、金身佛。受满戒律，方可成佛；一念之间，善可成佛。戒增，即戒律永不停止，徘徊于成佛之路，却无法成佛。你师父察觉你有佛性，却无佛缘。”
八隐眯眼，刚要动怒，他身子猛然一怔，只觉得全身无力。他看向那杯茶，此时，有极轻的液汁滴落其中。抬头看，香薰之处，一只毒蜘蛛正在吐出毒汁，正落于他的茶内。
“你。”八隐推翻桌子，“你和师父骗我。”
“阿弥陀佛。”
----------------------------------------------------------
八隐死后，其身被普恩大师父火化，竟有舍利于火中，烟气久久不散。
他心有执着和疑惑。不明白当年普慧和普恩之间，到底谁是那个背叛者。
一个杀了对方，然而对方还活着。一个对方断舌，然而，对方却能言语清晰。
两人似是早就商量好，对叫“戒增”之徒杀无赦。
八隐自傲能够看出恶意，却无法看透两位大师父之意，让他不能释然。
之后，‘戒增’与‘佛’的传流于世上，他留在佛寺内的舍利子成了偷盗者的目标，被道儿上称为‘迷失佛’的舍利子。
精灵部长寻梵在做精灵部长之前，一直被同类寻南墨追捕。两人起初并不知互为‘寻’类，寻梵为躲避寻南墨，曾藏身佛寺近百年之久。
她目睹了盗贼偷取舍利子时，被舍利子要了性命。后打听得知，这颗舍利子乃是‘迷失佛’圆寂后留在世间之物，入夜，寻梵从寺院将舍利子偷走。
察觉到她的与众不同，舍利子便依附着她而活。
康家能造出起死回生之物，还原舍利子的原形自然不在话下。寻梵找到康家一人，让他给了舍利子一个新的肉身。
五十年后，舍利子重新成形，由幼童长成一俊朗男子，寻梵问其姓名，男子自称：戒增。
戒增重回烧毁的寺庙，将其重新修建，又为其取名：铜寺。
自此之后，戒增以食人为生，后人又称其为：觅食佛。
----------------------------------------------
东土大唐圣僧玄奘大师曾途径铜寺，拜“迷失佛”戒增时提起一事。
他从普慧大师父那里得到一份卷宗，里面记录了一些僧人的名字，“八隐”之名就在其中。他卷宗可解答戒增百年来的疑惑，便将卷宗留了下来。
戒增本不愿被外僧干扰，一听他见了普慧大师父，心头一惊，猛然出现在他面前，“你，我师父还活着？”
“是。”玄奘见戒增年轻，不禁赞叹，他如此年轻就已成为不死佛。
“他在哪里？”戒增疑惑，自己明明占了他的寺院，烧了他的尸身，他怎会还活着？
“大师父已成游僧，五湖四海皆为家。他知我来拜会你，便让我将此卷带给他的故人。”
戒增冷笑，“故人？”
“是。”玄奘合十，“他自己的故人‘有眼无珠、有心无眼’。自认为惩大恶，实为行大恶。”
玄奘拜别戒增，自此再也没来过铜寺。
展开卷宗，里面记录了许多‘有眼无珠、有心无眼’的和尚、沙尼。他们最终的法号皆被改为了‘戒增’。
普慧与普恩两位大师父各有一徒名为‘戒增’，此二徒皆被杀。八隐之名也在其中。
“什么善与恶？”戒增冷笑，将卷宗烧毁。
看了卷宗中的名字，他总算知道了普慧大师父和普恩大师父谁是背叛者。
他想，他杀恶人，便是没有善心，而他的师父，所谓除恶之人，便可以随意结束他们的性命，这难道就是所为的‘善’吗？
日后，戒增再也不信他人。他只知，自己除恶的方式，自己无愧。
&l;/&g;
本章已完成！