第113章 如何达到天界中的境界（1/2）
有个时候，佛陀住在舍卫城的祇树林给孤独园。有一天，佛陀对出家弟子们：“弟子们，世间有七界，是哪七界呢？光界、净界、空无边处界、识无边处界、无所有处界、非想非非想处界、想受灭界。弟子们，这就是世间的七界。
佛陀七界的时候，有一位听法的出家弟子就对佛陀：“世尊，光界、净界、空无边处界、识无边处界、无所有处界、非想非非想处界、想受灭界这七界我们如何才能知道它们在什么地方呢？我们如何才能知道它们确实是存在的呢？”
佛陀：“弟子们，光界通过黑暗就可以知道它的存在，也就有光线的地方就是光界，没有光线就看不见世间的事物，那就是黑暗。
净界通过**、不干净的事物，通过内心的胡思乱想就知道它的存在，也就是没有**事物，没有不干净事物的地方就是净界，内心不胡思乱想，保持清净就是净界。
空无边处界通过物质事物，通过有形的物质世界就可以知道它的存在，也就是没有物质事物的地方就是虚空，虚空无边无界，这个无边无界的虚空就是空无边处界。
识无边处界通过无边无界的虚空，通过空无边处界就可以知道它的存在，也就是认识到虚空无边无界，分别出虚空无边无界，这种无边无界的认识、分别、区别就是识无边处界。
无所有处界通过识无边处界就可以知道它的存在，也就是认为无边无界的虚空，以及内心生起的这种无边无界的认识、分别、区别全部都是虚假不真实的，全部都是不存在的。内心认为无边无界的虚空，认为这种无边无界的认识、分别、区别全部都是不存在的，这就是无所有处界。
非想非非想处界通过无所有处界就可以知道它的存在，也就是当明白无边无界的虚空，以及内心生起的这种无边无界的认识、分别、区别全部都是不存在的，就不会再在内心中生起任何的念想，虽然如此，可是内心中偶尔也会闪出一些微的杂念，这些杂念非常的微，就如同大海海面上漂浮着一滴菜油一样，已经可以忽略不计了。内心除了偶尔出现的极微的杂念外，已经不会再生起任何的念想，这就是非想非非想处界。
想受灭界通过因缘条件的灭尽就可以知道它的存在，也就是灭尽了「无明」、「行」、「识」、「名色」、「六处」、「触」、「受」、「爱」、「取」、「有」、「生」、「老死」（无明、行、识、名色、六处、触、受、爱、取、有、生、老死解释，见第四十八章、第四十九章）就不会产生任何的感受、念想，连最微细的杂念都不会产生。无念想、无感受、无微细的杂念就不会有任何的烦恼和痛苦，这就是想受灭界。
这位出家弟子继续问佛陀：“世尊，我已经知道光界、净界、空无边处界、识无边处界、无所有处界、非想非非想处界这六界是天界中的境界，这六界的层次逐渐的升高，尤其是空无边处界、识无边处界、无所有处界、非想非非想处界这四界是最高层次天界中的四种境界，非想非非想处界是最高阶层天界中的境界。而想受灭界其实就是不生不灭涅槃的境界。
世尊，我现在已经知道它们的法义是什么了，我如何才能证悟达到光界、净界、空无边处界、识无边处界、无所有处界、非想非非想处界这些层层升高的天界境界呢？我如何才能证悟达到想受灭界中不生不灭涅槃的境界呢？”
佛陀：“光界、净界、空无边处界、识无边处界、无所有处界、非想非非想处界通过经常的观想它们的法义就能证悟这些天界中的境界。如何观想呢？黑暗没有光线的时候，就观想有光线能够看见世间事物的境界，能够看见世间事物的时候，就观想黑暗没有光线时的情景，这样经常的观想，一旦有光线能够看见世间事物的时候，就知道自己已经在光界之中，光界中的境界也是如此。
看见**、不干净事物的时候，就观想洁净、干净的事物。内心胡思乱想的时候，就观想内心清净时候的境界。这样经常的观想，一旦看见洁净、干净的事物，一旦内心保持清净的时候，就知道自己已经在净界之中，净界中的境界也是如此。
看见物质事物，看见有形的物质世界就要观想还有无边无界虚空的存在，这样经常的观想，一旦想到无边无界虚空存在的时候，自己已经在空无边处界之中，空无边处界的境界也是如此。
当内心想到无边无界虚空的时候就要观想自己内心还有这种无边无界的认识、分别、区别。这样经常的观想，一旦想到自己内心还有这种无边无界的认识、分别、区别的时候，自己已经在识无边处界之中，识无边处界的境界也是如此。
当内心想到无边无界虚空，想到自己内心还有无边无界的认识、分别、区别的时候，就要观想内心想到的无边无界的虚空，以及自己内心无边无界的认识、分别、区别全部都是虚假不真实的，全部都是不存在的。这样经常的观想，一旦想到无边无界虚空，无边无界的认识、分别、区别全部都是不存在的时候，自己已经在无所有处界之中。无所有处界的境界也是如此。
当内心想到无边无界虚空，无边无
本章未完，请翻下一页继续阅读.........